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   文章概述：文化環(huán)境，實(shí)際上也屬于社會環(huán)境?；蛘哒f，文化環(huán)境是社會環(huán)境的一種子環(huán)境，或者特殊的社會環(huán)境。我們把文化環(huán)境單獨(dú)列出來討論，是因?yàn)樗鼘τ趧?chuàng)新能力而言具有特殊意義。

 

   文化環(huán)境，實(shí)際上也屬于社會環(huán)境。或者說，文化環(huán)境是社會環(huán)境的一種子環(huán)境，或者特殊的社會環(huán)境。我們把文化環(huán)境單獨(dú)列出來討論，是因?yàn)樗鼘τ? 創(chuàng)新能力而言具有特殊意義。

 

 

   文化環(huán)境與創(chuàng)新能力之間的關(guān)系非常密切。這種關(guān)系主要表現(xiàn)為制約關(guān)系，即文化環(huán)境制約著人的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展。文化環(huán)境的這種制約作用，又是通過教育來實(shí)現(xiàn)的。

 

   一般情況下，文化環(huán)境對于教育的影響力主要表現(xiàn)在下面三個方面：

 

　　1、當(dāng)人才培養(yǎng)目標(biāo)確定以后，文化環(huán)境就會默默的改變著這些人的價值取向。

 

　　2、當(dāng)教學(xué)內(nèi)容確定了以后，文化環(huán)境就會默默的改變著這些人的價值取向。

 

　　3、不管你采用的是怎樣的教學(xué)方式，文化環(huán)境都會不停的影響著人們作決定。

 

   因此，一方面，一定社會特有的文化傳統(tǒng)(包括一定的政治指導(dǎo)思想、道德觀念、價值取向、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式等)彌漫于整個社會中，滲透在創(chuàng)客生活的各個方面，強(qiáng)烈地制約著人們對子女的養(yǎng)育方式和教育內(nèi)容;另一方面.

 

   這種穩(wěn)定的教育方式、教育內(nèi)容又使傳統(tǒng)文化在下一代身上得以再生。在這里，民族文化傳統(tǒng)的繼承與年輕一代的社會化是統(tǒng)一的。這種統(tǒng)一，使后代人對前人所創(chuàng)立的社會文化具有巨大的適應(yīng)力，從而保證一種社會文化形態(tài)具有相對的獨(dú)立性和穩(wěn)定性。

 

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